Dios es enemigo del dolor

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

15 de Marzo de 2026                                              

Domingo de la Cuarta Semana de Cuaresma

 

Lecturas de la Misa:

I Samuel 16, 1. 5-7. 10-13 / Salmo 22, 1-6 El Señor es mi pastor, nada me puede faltar / Efesios 5, 8-14

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan     9, 1. 6-9. 13-17. 34-38

    Jesús, al pasar, vio a un hombre ciego de nacimiento. Escupió en la tierra, hizo barro con la saliva y lo puso sobre los ojos del ciego, diciéndole: «Ve a lavarte a la piscina de Siloé», que significa «Enviado».
    El ciego fue, se lavó y, al regresar, ya veía. Los vecinos y los que antes lo habían visto mendigar, se preguntaban: «¿No es este el que se sentaba a pedir limosna?»
    Unos opinaban: «Es el mismo». «No, respondían otros, es uno que se le parece».
    Él decía: «Soy realmente yo».
    El que había sido ciego fue llevado ante los fariseos. Era sábado cuando Jesús hizo barro y le abrió los ojos. Los fariseos, a su vez, le preguntaron cómo había llegado a ver.
    Él les respondió: «Me puso barro sobre los ojos, me lavé y veo».
    Algunos fariseos decían: «Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado».
    Otros replicaban: «¿Cómo un pecador puede hacer semejantes signos?» Y se produjo una división entre ellos. Entonces dijeron nuevamente al ciego: «Y tú, ¿qué dices del que te abrió los ojos?» El hombre respondió: «Es un profeta».
    Ellos le respondieron: «Tú naciste lleno de pecado, y ¿quieres darnos lecciones?» Y lo echaron.
    Jesús se enteró de que lo habían echado y, al encontrarlo, le preguntó: «¿Crees en el Hijo del hombre?»
    Él respondió: «¿Quién es, Señor, para que crea en él?»
    Jesús le dijo: «Tú lo has visto: es el que te está hablando».
    Entonces él exclamó: «Creo, Señor», y se postró ante él.
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

Para la gente de su tiempo, ser enfermo era sinónimo de ser pecador, por consiguiente, alguien a quien se debía mantener marginada. Sin embargo, tal como «el hombre ve las apariencias, pero Dios ve el corazón» (1L), Jesús, no mira el pecado, sino a la persona y, sin que se lo pidan siquiera, sana a quien lo necesita (Ev) para devolverle su dignidad: «Antes, ustedes eran tinieblas, pero ahora son luz en el Señor» (2L). Nosotros, enfermos de tantas cosas y sanados tantas veces como lo permitimos, podemos cantar confiados, entonces: «Tu bondad y tu gracia me acompañan a lo largo de mi vida» (Sal) y, después, como el ciego del evangelio, creer y honrar al Señor.

Combatámoslo como Él.

Muchos cristianos tienen una mala (muy mala) costumbre para intentar consolar a alguien que pasa por algún momento doloroso: responsabilizamos a Dios de su sufrimiento. Decimos: “Él lo quiso”, “No entendemos Sus planes”, “Te envió esto para fortalecerte”...

¡Qué horrible el Dios en que creen y al cual anuncian! Al menos es uno muy distinto al que pregonaba Jesús: el que lo envió «para que el mundo se salve por él» (Jn 3,17), porque si Dios quisiera el sufrimiento, su hijo no se hubiera dedicado a proclamar «la Buena Noticia del reino […] curando todas las enfermedades y dolencias de la gente» (Mt 4,23).

Algo así sucedía con los discípulos de Jesús, quienes, según la mentalidad de su cultura, estaban seguros de que la ceguera de la persona de este relato es consecuencia del pecado de alguien: «le preguntaron: “Maestro, ¿quién ha pecado, él o sus padres, para que haya nacido ciego?”» (Jn 9,2).

Es decir, alguna maldad de quien sea tenía que haber castigado Dios de esta manera.

Pero, ante esta persona con un sufrimiento, Jesús no piensa en posibles culpas, sino en la voluntad de Dios que ha creado al hombre para la vida, ya que lo hizo a imagen y semejanza suya (Gn 2,27), quien es la Vida y la fuente de toda vida y que es un Padre que quiere que la tengamos en abundancia (Jn 10,10).

¡Esto sí (contrario a lo anterior) proporciona auténtico consuelo a nuestra existencia!

¿En qué se traduce esto? En que Jesús hace lo que la persona necesita imperiosamente: lo sana. Y, como sabemos -o deberíamos saberlo-, espera que quienes le creemos y le amamos, cuando nos enfrentemos al dolor de los demás no responsabilicemos a otros o los desviemos, sino que actuemos al respecto de manera similar (Lc 9,13).

Las personas que viven la religión desligada de la misericordia de Dios, por su lado, se enredan en legalismos: «Ese hombre no viene de Dios, porque no observa el sábado».

Los creyentes en el Dios de la Vida, nos alegramos y nos ponemos a disposición de su Voluntad de amor

misericordioso.

Es verdad que es difícil encontrar palabras que ayuden a aliviar el dolor de otros, pero es importante cuidar lo que decimos. Frases como las mencionadas al comienzo, además de alejarse de las enseñanzas de nuestro Maestro, alejan a muchas personas de un Dios que pareciera querer que suframos.

Y, en segundo lugar, es bueno no olvidar que somos las manos, las bocas que dicen, los gestos que Dios utiliza para aliviar, para sanar y para servir a tantos que, lamentablemente, siempre encontraremos que están pasando por momentos difíciles.

 

Ayúdanos a ver la luz, Señor. Aquella que emana de tu forma de acercarte a los demás, oportuna y eficazmente. Y que, después de eso, dejemos de ser ciegos al sufrimiento de nuestros hermanos y sepamos asemejarnos a tu forma de ayudarlos. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, estar atentos para ver a los muchos que sufren a nuestro alrededor y hacer algo por ellos,

Miguel.

Jesús cercano a las mujeres

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

8 de Marzo de 2026                                              

Domingo de la Tercera Semana de Cuaresma

 

Lecturas de la Misa:

Éxodo 17, 1-7 / Salmo 94, 1-2. 6-9 Cuando escuchen la voz del Señor, no endurezcan el corazón / Romanos 5, 1-2. 5-8

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Juan     4, 5-15. 19-26. 39-42

    Jesús llegó a una ciudad de Samaría llamada Sicar, cerca de las tierras que Jacob había dado a su hijo José. Allí se encuentra el pozo de Jacob. Jesús, fatigado del camino, se había sentado junto al pozo. Era la hora del mediodía.
    Una mujer de Samaría fue a sacar agua, y Jesús le dijo: «Dame de beber».
    Sus discípulos habían ido a la ciudad a comprar alimentos.
    La samaritana le respondió: «¡Cómo! ¿Tú, que eres judío, me pides de beber a mí, que soy samaritana?» Los judíos, en efecto, no se trataban con los samaritanos.
    Jesús le respondió: «Si conocieras el don de Dios y quién es el que te dice: "Dame de beber",
    tú misma se lo hubieras pedido, y Él te habría dado agua viva».
    «Señor, le dijo ella, no tienes nada para sacar el agua y el pozo es profundo. ¿De dónde sacas esa agua viva? ¿Eres acaso más grande que nuestro padre Jacob, que nos ha dado este pozo, donde él bebió, lo mismo que sus hijos y sus animales?»
    Jesús le respondió: «El que beba de esta agua tendrá nuevamente sed, pero el que beba del agua que Yo le daré, nunca más volverá a tener sed. El agua que Yo le daré se convertirá en él en manantial que brotará hasta la Vida eterna».
    «Señor, le dijo la mujer, dame de esa agua para que no tenga más sed y no necesite venir hasta aquí a sacarla. Señor, veo que eres un profeta. Nuestros padres adoraron en esta montaña, y ustedes dicen que es en Jerusalén donde se debe adorar»
    Jesús le respondió: «Créeme, mujer, llega la hora en que ni en esta montaña ni en Jerusalén ustedes adorarán al Padre. Ustedes adoran lo que no conocen; nosotros adoramos lo que conocemos, porque la salvación viene de los judíos. Pero la hora se acerca, y ya ha llegado, en que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque esos son los adoradores que quiere el Padre. Dios es espíritu, y los que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad».
    La mujer le dijo: «Yo sé que el Mesías, llamado Cristo, debe venir. Cuando él venga, nos anunciará todo».
    Jesús le respondió: «Soy yo, el que habla contigo».
    Muchos samaritanos de esta ciudad habían creído en Él. Por eso, cuando los samaritanos se acercaron a Jesús, le rogaban que se quedara con ellos, y Él permaneció allí dos días. Muchos más creyeron en Él, a causa de su palabra. Y decían a la mujer: «Ya no creemos por lo que tú has dicho; nosotros mismos lo hemos oído y sabemos que Él es verdaderamente el Salvador del mundo».
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

A veces nos asalta la duda: «¿El Señor está realmente entre nosotros, o no?» (1L). Pero, por la fe en Jesús hemos comprendido que Él está más que “entre nosotros”; Él se encuentra en nosotros mismos, ya que «el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado» (2L), y, gracias a eso, nos será posible tener la alegría de vivir muchos momentos, compartir con personas y experimentar situaciones a través de los que Él nos señalará: «Soy yo, el que habla contigo» (Ev). Por eso la invitación es que «Cuando escuchen la voz del Señor, no endurezcan el corazón» (Sal), sino que intentemos hacer esta Palabra parte importante de nuestra vida.

Una cercanía que transforma.

La Providencia quiso que el evangelio que se nos ofrece este Domingo coincida con el Día Internacional de la Mujer y en él la gran protagonista es una fémina. Esto nos ayudará a recordar la relación de Jesús con ellas. Y nuevamente podemos aprender de su ejemplo.

El Maestro fue, contra las costumbres y normas patriarcales de su tiempo y su tierra, alguien que valoraba, respetaba e integraba de manera importante a las mujeres en su accionar, tratándolas con una dignidad desconocida hasta entonces.

Él «recorría las ciudades y los pueblos, predicando y anunciando la Buena Noticia del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce […]: María, llamada Magdalena, […] Juana, esposa de Cusa, intendente de Herodes, Susana y muchas otras, que los ayudaban con sus bienes» (Lc 8,1-3).

Eso no nos suena tan llamativo, porque vivimos otros tiempos, un poco (no mucho) diferentes. Pero, si sabemos que en aquel tiempo las mujeres no contaban: «Los que comieron fueron unos cinco mil hombres, sin contar las mujeres y los niños» (Mt 14,21), es decir, eran tiempos en que ellas eran casi invisibles, pero no para nuestro Maestro de la misericordia, quien las acogía y trataba con cariño (Lc 10,38-42; Lc 7,36-48).

Ilustremos lo anterior con este conocido diálogo: «“Mujer, ¿dónde están tus acusadores? ¿Alguien te ha condenado?”. Ella le respondió: “Nadie, Señor” [ninguno de los que querían apedrearla, pero fueron enfrentados en su “justicia” sin autocrítica por el Maestro]. “Yo tampoco te condeno, le dijo Jesús”» (Jn 8,10-11).

Él rompe barreras culturales muy arraigadas en su época cuando se desvió por el país vecino y “hereje” de Samaria. Allí, tuvo un encuentro con una aldeana, según el evangelio para esta ocasión. Ya que ella fuera samaritana era suficiente para impedir cualquier conversación con un judío respetable («Los judíos […] no se trataban con los samaritanos»), pero, para empeorar las cosas a los ojos de los discípulos, era una mujer (versículo 27). Ella, además, marginada de su propia comunidad. Lo sabemos por la hora desacostumbrada a la que debía acudir a buscar agua, muy calurosa para esa labor, probablemente para evitar malos comentarios y miradas.

Su mensaje cercano e inclusivo transformó a esa mujer, convirtiéndola en mensajera de la Buena Nueva y, a través de ella, impactó a toda una ciudad llenándola de esperanza.

La respuesta de ellas fue fidelidad: las mujeres fueron las últimas en dejar el lugar de la crucifixión de Jesús y las primeras ante el sepulcro vacío (Mt 27,61; 28,1).

No olvidemos, respecto a esto mismo, que fue una discípula, María Magdalena, la que escogió el Resucitado para ser la primera anunciadora de la novedad de su triunfo sobre la muerte (Jn 20, 15-17; Mc 16,9).

Nuestra respuesta ante todo esto podría ser ayudar a dignificar a nuestras hermanas, combatir las desigualdades que sufren e imitarlas en su fe cariñosa por Jesús.

 

Señor, te agradecemos por enseñarnos a romper barreras sociales, y servir a los marginados, ofreciendo "agua viva", el Espíritu divino salvador, para ayudar a saciar la sed de infinito de todos para siempre. Ayúdanos a ser fieles a tu amor, asemejándonos a tu estilo. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, en nombre de Jesús y asemejándonos a él, saber superar malas tradiciones y ser acogedores de los marginados,

Miguel.

Escuchar -de verdad- al Hijo amado

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

1 de Marzo de 2026                                              

Domingo de la Segunda Semana de Cuaresma

 

Lecturas de la Misa:

Génesis 12, 1-4 / Salmo 32, 4-5. 18-20. 22 Señor, que descienda tu amor sobre nosotros / II Timoteo 1, 8-10

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo     17, 1-9

    Jesús tomó a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan, y los llevó aparte a un monte elevado. Allí se transfiguró en presencia de ellos: su rostro resplandecía como el sol y sus vestiduras se volvieron blancas como la luz. De pronto se les aparecieron Moisés y Elías, hablando con Jesús.
    Pedro dijo a Jesús: «Señor, ¡qué bien estamos aquí! Si quieres, levantaré aquí mismo tres carpas, una para ti, otra para Moisés y otra para Elías».
    Todavía estaba hablando, cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra y se oyó una voz que decía desde la nube: «Este es mi Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección: escúchenlo».
    Al oír esto, los discípulos cayeron con el rostro en tierra, llenos de temor. Jesús se acercó a ellos y, tocándolos, les dijo: «Levántense, no tengan miedo».
    Cuando alzaron los ojos, no vieron a nadie más que a Jesús solo. Mientras bajaban del monte, Jesús les ordenó: «No hablen a nadie de esta visión, hasta que el Hijo del hombre resucite de entre los muertos».
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

Después de siglos de caminar lejos de la voluntad de Dios, nuestra alma clamaba diciéndole: «que tu amor descienda sobre nosotros, conforme a la esperanza que tenemos en ti» (Sal), «Él nos salvó y nos eligió con su santo llamado, no por nuestras obras, sino por su propia iniciativa» (2L). Y el primero en ser llamado en esta historia fue Abraham, a quien le prometió: «Yo haré de ti una gran nación» (1L): que es el Pueblo de Dios a través de los siglos, el que llegará a ser encabezado por Aquel al que identificó como su «Hijo muy querido, en quien tengo puesta mi predilección» y a quien hay que escuchar con el corazón (Ev). Nos toca hacer honor a este privilegio comportándonos como hijos de Quien es El Amor.

Que no nos entre por un oído y salga por el otro.

Ya nos hemos lamentado antes en este espacio de la situación que vive nuestro mundo; de los hechos que vamos conociendo a diario que nos muestran lo muy inhumana que llega a ser, en muchos lugares, la humanidad. Pese a que los cristianos somos muy numerosos…

Es que estamos convencidos de que no es coherente llamarse cristiano/a y, a la vez, evitar ver el sufrimiento de otros. Menos aún, ser parte de quienes los provocan.

Es cristiano dolerse porque hay Estados que buscan excusas para arrojar bombas que matan niños; es cristiano dolerse porque países poderosos quieren imponerse a otros menores por la fuerza, con su secuela de miseria y, otra vez, vidas que se apagan violentamente; es cristiano dolerse porque hay conflictos bélicos perennes que, al no estar en los noticieros, se ganan la dolorosa indiferencia del resto del mundo; es cristiano dolerse de saber que hay muchos, demasiados, que padecen necesidades vitales, mientras, a la vez y no por mayores méritos, otros nadan en la abundancia apática.

Pero también es cristiano no callar ante el mal, esté donde esté, intentar colaborar en lo que nos sea posible y buscar evitar que situaciones semejantes ocurran entre nosotros. Por amor a Dios, que es Padre de todos los sufrientes (2 Cor 1,3-4).

Para esto, es necesario haber escuchado con más atención las enseñanzas del Maestro del Amor Misericordioso, el «Hijo muy querido» de Dios, de quien nos decimos seguidores. Pero…

¿Oímos y escuchamos? ¿Oímos o escuchamos? ¿Es lo mismo? ¿Qué relación tiene esto con el reiterado dicho coloquial que critica a una persona incoherente, señalando que lo dicho “le entra por un oído y le sale por otro”?

En nuestro lenguaje habitual confundimos estos dos conceptos. Pero dice el diccionario de la RAE que oír es percibir con el oído los sonidos y, por su lado, escuchar es prestar atención a lo que se oye. Es decir, cuando decimos que hemos oído algo estaríamos señalando que estábamos ahí y, sin mayor esfuerzo, mecánicamente, penetró por nuestro aparato auditivo algún contenido; en cambio, si decimos haber escuchado, lo que reconocemos es que lo hicimos acogiendo activamente lo que se nos transmitió.

¿A qué viene todo esto? A que, sobre todo los cristianos, llevamos una vida oyendo la Palabra de Dios, en nuestras liturgias, en diversas prédicas, en espacios de formación y hasta en conversaciones entre hermanos de fe. Sin embargo, viendo los frutos (o la falta de estos) que, en general producimos (o no), es evidente que, según la definición, no los escuchamos realmente, asumiendo que de verdad nos importa lo que Él expresa.

Tan importante es esto que, en este relato de la Transfiguración de Jesús, la voz del cielo lo identifica como «en quien tengo puesta mi predilección» y la consecuencia que espera de quienes lo aman, que es: «escúchenlo». Es decir, presten atención y luego «Hagan todo lo que él les diga» (Jn 2,5), para que tenga sentido escuchar tan importante palabra, porque es de cristianos escucharlo y sentirse impulsados a mejorar el mundo.

 

Te pedimos que tu luz transformadora, Señor, logre cambiar nuestros corazones, mentes y vida cotidiana, que podamos encontrar fortaleza ante la cruz, esperanza en la resurrección y la gracia de realmente escuchar tu palabra humanizadora que nos muestre transfigurados a tu imagen. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, transfigurar nuestra vida injusta, indolente y egoísta para acercarnos más a la coherencia de decirnos cristianos,

Miguel.

La Palabra como escudo ante las tentaciones

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

22 de Febrero de 2026                                              

Domingo de la Primera Semana de Cuaresma

 

Lecturas de la Misa:

Génesis 2, 7-9; 3, 1-7 / Salmo 50, 3-6. 12-14. 17 ¡Ten piedad, Señor, pecamos contra ti! / Romanos 5, 12-19

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo     4, 1-11

    Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el demonio. Después de ayunar cuarenta días con sus cuarenta noches, sintió hambre. Y el tentador, acercándose, le dijo: «Si tú eres Hijo de Dios, manda que estas piedras se conviertan en panes». Jesús le respondió: «Está escrito: "El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios"».
    Luego el demonio llevó a Jesús a la Ciudad santa y lo puso en la parte más alta del Templo, diciéndole: «Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito: "Dios dará órdenes a sus ángeles, y ellos te llevarán en sus manos para que tu pie no tropiece con ninguna piedra"». Jesús le respondió: «También está escrito: "No tentarás al Señor, tu Dios"».
    El demonio lo llevó luego a una montaña muy alta; desde allí le hizo ver todos los reinos del mundo con todo su esplendor, y le dijo: «Te daré todo esto, si te postras para adorarme».  Jesús le respondió: «Retírate, Satanás, porque está escrito: "Adorarás al Señor, Dios, y a Él solo rendirás culto"».
    Entonces el demonio lo dejó, y unos ángeles se acercaron para servirlo.
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

Siempre hemos sido, somos y seremos tentados (1L y Ev), pero no por algo o alguien externo a nosotros, sino por nuestro egoísmo en lo personal y por su manifestación social que es el individualismo, a los cuales podemos darle el nombre de “diablo”, que significa el que divide, porque nos separan a nosotros de Dios y de nuestros hermanos. Ante eso, necesitamos una actitud de oración permanentemente: «Crea en mí, Dios mío, un corazón puro, y renueva la firmeza de mi espíritu» (Sal), de tal manera que se nos haga más posible que sigamos recibiendo los frutos del hecho de que «la gracia de Dios y el don conferido por la gracia de un solo hombre, Jesucristo, fueron derramados mucho más abundantemente sobre todos» (2L). Acoger y convertirnos a su gracia nos salva y nos libera del mal.

Con las Escrituras en los labios y el corazón.

Otro ejemplo de nuestro Maestro: Jesús hablaba con la Biblia en la mano, o, mejor aún, en el corazón. Por eso, ante las tentaciones-dificultades que son parte de la vida humana, puede recurrir al consuelo que ésta da.

No hemos encontrado al autor de la frase, pero hubo uno que señaló: “prefiero tener hambre de pie que alimentarme de rodillas”. Un pensamiento que nos hace recordar que el pan es esencial, pero hay algo más trascendente que esto: la dignidad humana.

Por otro lado, un cantor se proclamaba “orgulloso del hambre que me mantiene despierto”, dando a entender que saciarse fácilmente lleva a la tentación de intentar siempre proteger los privilegios propios, con lo que puede “dormirse” la conciencia, dejando de lado el cuidado comunitario de todos, especialmente los más desfavorecidos.

Pues bien, otra incitación que nos asecha a todos al respecto es hacer cualquier cosa con tal de “llenar la barriga”, concreta y metafóricamente. El problema con esto es que, si se hace una vez, es posible que llegue a convertirse en hábito y esto nos impulse a realizar lo que sea para cubrir las propias necesidades (esta y otras). Desde ahí existe sólo un breve paso para caer en abusos contra sí mismo y contra los demás (Lc 16,19-31).

Cuando Jesús es acosado por la tentación de saciar el hambre pasando por encima del proceso naturalmente humano de la elaboración y el compartir de los alimentos, pronuncia categórico la cita: «El hombre no vive solamente de pan, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios» (Dt 8,3).

Es esa palabra la que alimenta al cristiano, enseñándole a valorar la dignidad de cada ser humano: «Dios creó al hombre a su imagen; lo creó a imagen de Dios, los creó varón y mujer» (Gn 1,27), todos hermanos nuestros: «¡Miren cómo nos amó el Padre! Quiso que nos llamáramos hijos de Dios, y nosotros lo somos realmente» (1 Jn 3,1) y, de esa manera, estar siempre despiertos para actuar en lo que nos sea posible construyendo una sociedad donde a nadie le falte lo más vital para la existencia, teniendo presente que vivimos en un mundo en que hay lugares en que se bota la comida, mientras muchos mueren por la falta de alimentos. Así de pervertidas pueden estar nuestras sociedades. Y en este caso la tentación en la que caemos casi todos es “mirar para el lado”: la tan poco cristiana indiferencia con el sufrimiento de otros.

Peor aún, nuestra debilidad nos lleva a sentirnos tentados a poner a prueba el amor del Señor: “si Dios existiera, no habría hambre en el mundo”, tratando, de paso, de desligarnos de nuestra responsabilidad al respecto. La respuesta del Maestro, rememorando sus conocimientos de la Biblia, es un indiscutible, al menos para los creyentes, con su Padre no se juega y no se puede dudar tan groseramente de Él: «está escrito: "No tentarás al Señor, tu Dios"» (Dt 6,16).

Concatenado con lo anterior, existe la terrible seducción de poner excesivamente la confianza en los medios materiales, supuestamente para ayudar a paliar aquellas necesidades (desconfiando, por lo tanto, de la acción divina), ante lo que nos recuerda: «Adorarás al Señor, Dios, y a Él solo rendirás culto» (Dt 6,13).

Nuestra naturaleza siempre está siendo asechada por el mal, los muchos males tan devastadores de nuestras relaciones humanas y hasta de nuestro planeta. Los cristianos tenemos un arma eficaz contra esto: «la Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que cualquier espada de doble filo» (Hb 4,12).

Pero ¡atención!, las Escrituras también pueden ser empleadas mañosamente contra la voluntad del Señor. Nos lo recuerda este evangelio cuando el tentador la utiliza malévolamente: «Si tú eres Hijo de Dios, tírate abajo, porque está escrito…».

Por eso es tan necesario que los creyentes, sobre todo los católicos, que no tenemos ese hábito, nos preocupemos de nuestra formación en todos los ámbitos de nuestra fe, pero muy especialmente en el bíblico: «tomen la armadura de Dios, para que puedan resistir en el día malo y mantenerse firmes después de haber superado todos los obstáculos» (Ef 6,13).

 

Que sepamos acudir a ti, Señor, buscando fortaleza en los momentos de debilidad, sabiendo reconocer nuestra fragilidad, pero confiando en que no permitirás que seamos tentados más allá de lo que somos capaces de resistir, apoyados en tus Palabras y en los hermanos de fe. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, saber apoyarnos en la palabra liberadora del Buen Padre Dios ante tanta seductora tentación que quiere alejarnos de los caminos del Reino,

Miguel.

El sentido de las leyes de Dios

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

15 de Febrero de 2026                                              

Domingo de la Sexta Semana Durante el Año

 

Lecturas de la Misa:

Eclesiástico 15, 15-20 / Salmo 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34 Felices los que siguen la ley del Señor / I Corintios 2, 6-10

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo     5, 20-22. 27-28. 33-34. 37

    Jesús dijo a sus discípulos:
    Les aseguro que si la justicia de ustedes no es superior a la de los escribas y fariseos, no entrarán en el Reino de los Cielos.
    Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: «No matarás, y el que mata, debe ser llevado ante el tribunal». Pero Yo les digo que ome.
    Ustedes han oído que se dijo: «No cometerás adulterio». Pero Yo les digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón.
    Ustedes han oído también que se dijo a los antepasados: «No jurarás falsamente, y cumplirás los juramentos hechos al Señor». Pero Yo les digo que no juren de ningún modo.
    Cuando ustedes digan «sí», que sea sí, y cuando digan «no», que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno.
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

La invitación para entrar en el Reino se da así: «Si quieres, puedes observar los mandamientos» (1L), sin embargo, para eso tiene que ser de una forma «superior a la de los escribas y fariseos» (Ev), que era cumplidora por temor y vanagloria, pero que de ninguna manera comprometían el corazón ni la esencia personal. De esta manera distinta podremos descubrir la alegría de utilizar para lo que fueron hechos los sentimientos humanos: para unir a las personas. Todo esto «es una sabiduría de Dios, misteriosa y secreta, que Él preparó para nuestra gloria antes que existiera el mundo» (2L). Debido a eso pueden ser «Felices los que cumplen sus prescripciones» (Sal), si lo hacen con amor, al estilo humilde y servidor de Jesús.

De mandamientos y obligaciones éticas...

En nuestros tiempos la palabra dada vale muy poco o nada. Necesitamos firmas, huellas digitales y hasta “ministros de fe”, los llamados notarios, para obligarnos a cumplir con lo que nos hemos comprometido.

Jesús nos invita a que nos tomemos en serio a nosotros mismos, valorando lo que hemos dicho, siendo coherentes entre esto y lo que realizamos: «Cuando ustedes digan "sí", que sea sí, y cuando digan "no", que sea no. Todo lo que se dice de más, viene del Maligno».

También él espera que, con mayor razón, nos tomemos en serio la Palabra de Dios, porque los mandamientos de Él no son ocurrencias arbitrarias que nos impuso para complicarnos la vida, como muchos parecen creer. No olvidemos que Él, al realizar la entera Creación, todo lo hizo bien (Gn 1,31), pero sabe, y mejor que nadie, también qué es lo mejor para nosotros, que fuimos creados por Él.

Es por eso que, para educar a su pueblo, dictó las normas que lo distinguirían de numerosas otras naciones y tribus, los Mandamientos, para ordenar los caprichos y egoísmos que suelen aflorar en nuestras relaciones con los demás, lo que provoca, principalmente, actitudes violentas y, a raíz de eso, todos los otros males que aquejan a la raza humana.

Pero, así somos los humanos, con el tiempo se fueron interpretando y acomodando al interés de algunos estos mandatos que eran tan claros. Lo peor era que los principales torcedores de la voluntad divina eran quienes tenían a su cargo conducir desde la religión a ese mismo pueblo, a quienes Jesús identifica como «los escribas y fariseos».

El Maestro es muy tajante al respecto: les dice a sus seguidores que su sentido de la justicia (de actuar conforme a lo que son los criterios de Dios) debiese ser mayor que el de los religiosos, quienes desde sus posiciones privilegiadas cambiaban arbitrariamente las leyes para sus intereses particulares. «Hipócritas», los califica (Mt 23).

Quien no siga esta enseñanza, advierte, no se pone en sintonía con su proyecto de un mundo nuevo, donde reine el Buen Padre Dios: «no entrarán en el Reino de los Cielos». Y va poniendo ejemplos:

«Ustedes han oído que se dijo a los antepasados: "No matarás, y el que mata, debe ser llevado ante el tribunal"». Esto es prístino, no caben interpretaciones, pero… entonces, tal como ocurre hoy, se buscaba excepciones "razonables": que los enemigos, que la patria, que los... etc. Para Jesús la raíz de los mandamientos era educar a la conciencia: «Pero yo les digo que todo aquel que se irrita contra su hermano, merece ser condenado por un tribunal».

Algo semejante sucede con la necesidad de fidelidad para crecer en una relación de pareja, en la que no debe haber traición de la confianza: «Ustedes han oído que se dijo: "No cometerás adulterio"». Para eso, no basta con evitarlo por temor, por tradición o por lo que sea. Lo importante es lo que se siente interiormente (con intenciones de concretarlo) «Pero yo les digo: El que mira a una mujer deseándola, ya cometió adulterio con ella en su corazón».

Y, en el mismo sentido, se nos recomienda no adornar nuestras palabras con juramentos por lo más sagrado que hay: «Ustedes han oído también que se dijo a los antepasados: "No jurarás falsamente, y cumplirás los juramentos hechos al Señor". Pero yo les digo que no juren de ningún modo», porque lo correcto es hacer lo que se dijo, sin utilizar al Santísimo, ya que, de esa manera, como recordábamos al comienzo, "el diablo mete la cola" y mancha todo lo bueno que queramos y podemos ser.

Concluyamos reafirmando que de Dios solo debemos esperar cosas buenas, por lo que no corresponde ver sus Mandamientos como una carga, sino como caminos para una vida más plena. Y, para que esto sea posible, tampoco debemos aferrarnos a las palabras, sino intentar, guiados por Jesús, encontrar el sentido para el Padre de sus orientaciones: mientras más bien haga a los demás, más seguros podemos estar de ir en la dirección adecuada.

 

Aumenta nuestra sabiduría, Señor, de forma que escuchemos con oído atento tu voluntad, pero, por sobre todo, que sepamos dirigir nuestro corazón por los caminos de bien, para nosotros y los demás, que se encuentran en el sentido profundo de los Mandamientos del Buen Padre Dios. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, abrir la comprensión al sentido profundamente amoroso y servidor de la voluntad del Padre Dios,

Miguel.

El mundo necesita el sabor y el brillo de los cristianos

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

8 de Febrero de 2026                                              

Domingo de la Quinta Semana Durante el Año

 

Lecturas de la Misa:

Isaías 58, 7-10 / Salmo 111, 4-9 Para los buenos brilla una luz en las tinieblas / I Corintios 2, 1-5

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo     5, 13-16

    Jesús dijo a sus discípulos:
    Ustedes son la sal de la tierra. Pero si la sal pierde su sabor, ¿con qué se la volverá a salar? Ya no sirve para nada, sino para ser tirada y pisada por los hombres.
    Ustedes son la luz del mundo. No se puede ocultar una ciudad situada en la cima de una montaña. Y no se enciende una lámpara para meterla debajo de un cajón, sino que se la pone sobre el candelero para que ilumine a todos los que están en la casa.
    Así debe brillar ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo.
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

Pese a que cada uno de nosotros, individualmente, es «débil, temeroso y vacilante» (2L), el Señor no deja de confiar en las capacidades con que nos ha dotado para que, como comunidades, se pueda cumplir el que brille «ante los ojos de los hombres la luz que hay en ustedes, a fin de que ellos vean sus buenas obras y glorifiquen al Padre que está en el cielo» (Ev). Concretamente: «Si compartes tu pan con el hambriento y albergas a los pobres sin techo; si cubres al que veas desnudo. Si eliminas de ti todos los yugos, el gesto amenazador y la palabra maligna… tu luz se alzará en las tinieblas» (1L), porque es «dichoso el que se compadece y da prestado. Él da abundantemente a los pobres» (Sal). ¿Qué otra manera puede haber de ser más luminosos y brindar mejor sabor a la humanidad que esto?

Para nuestra tierra desabrida y oscura.

Lo dijimos recientemente y lo reiteramos hoy: si los cristianos, que somos la cuarta parte de la población mundial, viviéramos como si de verdad creyéramos en la Buena Noticia, se notaría mucho. Pero no es así.

¿Dónde estuvimos, por ejemplo, mientras uno de los ejércitos más poderosos del mundo bombardeaba incesantemente a una población casi desarmada, atacando indiscriminadamente hospitales y casas, como ocurrió (y no termina de ocurrir) en Gaza?

¿Dónde hemos estado mientras una banda de enmascarados, bajo el amparo del gobierno “líder” de la libertad y la democracia, secuestra incluso a niños y hasta asesina a quienes protestan por sus acciones, en EEUU? Todo esto con el agravante de que su presidente y personas más influyentes en él también se denominan cristianos...

Y suma y sigue: Ucrania (más "cristianos" involucrados), sumada a una tristemente amplísima lista, a la que los noticieros ignoran y, por lo mismo, nosotros igual: Sudán, Siria, Libia, Yemen, y muchas otras dolorosas situaciones en las que están sufriendo seres humanos, hermanos nuestros, hijos del mismo Buen Padre Dios.

Es que no olvidemos que Jesús señala a sus discípulos (los de entonces y los de hoy) lo siguiente: «Ustedes son la sal de la tierra» y «Ustedes son la luz del mundo»? Repitamos: del mundo, no de nuestra intimidad pequeña y egoísta…

Pues bien, la sal, sencilla como la conocemos, es fundamental para sazonar nuestras comidas. Siempre tenemos en nuestros hogares, porque, además, es muy económica. De hecho, un dicho popular indica que no tenerla es un llamado a la pobreza sobre esa casa.

Pero, además, en tiempos antiguos, incluidos los del Maestro, era utilizada para algo tan necesario como es la conservación de los alimentos, mucho antes de que se inventara la refrigeración. De hecho, esa misma propiedad, sumada a su uso en la curación de las heridas como antiséptico, la tornó tan valiosa que se utilizaba como medio de pago; de ahí viene nuestra palabra “salario” para remunerar el trabajo realizado.

En suma, la sal puede ser una humilde mejoradora del sabor de un plato o un bien muy preciado, dependiendo de las circunstancias. Como debiésemos ser los cristianos: humildes servidores de los demás (Mc 9,35) y, a la vez, preciados a los ojos del Buen Padre Dios (Ef 5,1).

Por su lado, la luz siempre ha sido esencial para la humanidad, comenzando con nuestros primeros antepasados, los que hacían su vida cotidiana sólo bajo la iluminación del sol, resguardándose con temor durante la noche. Posteriormente, el ingenio humano fue inventando artefactos para proyectar luz, aumentando la sensación de seguridad, con lo que este elemento se convirtió en un auxilio contra ese desasosiego.

A su vez, cuando la luz proviene de algún tipo de lámpara, proyecta la idea de que es necesario que su fuente se fuese consumiendo para lograr iluminar. 

Por lo tanto, la luz ayuda a sentirse protegidos, consumiéndose en su utilidad. Así mismo, los seguidores de Jesús somos llamados a prestar asistencia en la iluminación de tantas oscuridades que provocan nuestras sociedades egoístas e indiferentes de los demás, llenas de temor de unos por otros.

En nuestra tierra hay mucho mal, y da la impresión de ser éste quien gobierna todo, pero la paz, el amor y la alegría de los cristianos, que se traducen en actitudes de tierna acogida y servicio eficaz, muestran que, contrario a esa percepción, creemos que es Dios quien reina realmente.

Debido a lo anterior, si, como recordamos al comienzo, no estamos cumpliendo con estos encargos-invitaciones de nuestro Señor, este cristianismo tan numeroso «no sirve para nada» y bien merece “ser tirado afuera para ser pisoteados”.

La tarea de cada uno/a de los creyentes frente a esto sería buscar “hacer brillar esa luz que Dios puso dentro de nosotros”, así, cuando las personas vean «sus buenas obras» y se rectificaría la mala situación y nuestra reputación «y glorifiquen al Padre que está en el cielo». Es decir, estaríamos cumpliendo la misión de anunciar la Buena Noticia (Mc 16,15) del Reino del amor de nuestro Dios generosamente misericordioso. Y lo estaríamos haciendo de una manera efectiva y eficaz, mejorando nuestro mundo.

 

Te pedimos, Señor, saber reflejar el amor del Padre, dando testimonio de fe y aportando a transformar la sociedad con buenas obras solidarias y fraternas. Permítenos obtener la gracia de no perder el sabor apostólico y ser faros de esperanza en la triste oscuridad de nuestro mundo. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, dar buen sabor y lograr iluminar con el servicio cariñoso a todos nuestros hermanos de humanidad,

Miguel.

Mensaje de felicidad

PREPAREMOS EL PRÓXIMO DÍA DEL SEÑOR

Meditación sobre el Evangelio del próximo Domingo

1 de Febrero de 2026                                              

Domingo de la Cuarta Semana Durante el Año

 

Lecturas de la Misa:

Sofonías 2, 3; 3, 12-13 / Salmo 145, 6-10 Felices los que tienen alma de pobres / I Corintios 1, 26-31

 

+Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Mateo     4, 25—5, 12

Seguían a Jesús grandes multitudes que llegaban de Galilea, de la Decápolis, de Jerusalén, de Judea y de la Transjordania.
Al ver a la multitud, Jesús subió a la montaña, se sentó, y sus discípulos se acercaron a Él. Entonces tomó la palabra y comenzó a enseñarles, diciendo:
«Felices los que tienen alma de pobres, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices los afligidos, porque serán consolados.
Felices los pacientes, porque recibirán la tierra en herencia.
Felices los que tienen hambre y sed de justicia, porque serán saciados.
Felices los misericordiosos, porque obtendrán misericordia.
Felices los que tienen el corazón puro, porque verán a Dios.
Felices los que trabajan por la paz, porque serán llamados hijos de Dios.
Felices los que son perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos.
Felices ustedes, cuando sean insultados y perseguidos, y cuando se los calumnie en toda forma a causa de mí.
Alégrense y regocíjense entonces, porque ustedes tendrán una gran recompensa en el cielo; de la misma manera persiguieron a los profetas que los precedieron».
Palabra del Señor.

 

MEDITACION

Creemos en un Dios que no puede ser indiferente a los sufrimientos de sus hijos, porque los (nos) ama, y eso lo vemos, por ejemplo, priorizando como lo hace un buen Padre (y sobre todo, una buena madre) a los más desvalidos entre ellos, por eso «El Señor hace justicia a los oprimidos y da pan a los hambrientos» (Sal). Para auxiliarlo en esta labor «Dios eligió lo que el mundo tiene por débil, para confundir a los fuertes» (2L), es decir, nos envía a nosotros, diciéndonos: «Busquen la justicia, busquen la humildad» (1L) y nos invita a asumir las debilidades, a identificarnos con ellas y a aliviarlas a la vez (Ev). Suena a tarea excesiva, pero en realidad la hace Él, uniéndonos para que sumemos nuestras fuerzas y agregándole a éstas todo su Poder misericordioso, porque para Dios nada es imposible, menos aún el amor.

Y el aporte de los cristianos a la alegría de todos.

Parece que se nos olvida, pero el encargo de todo cristiano, toda cristiana, es: «Vayan por todo el mundo, anuncien la Buena Noticia a toda la creación» (Mc 16,15), teniendo en cuenta que las buenas noticias producen alegría.

Pero debemos reconocer que los creyentes en Jesús no nos caracterizamos por hacer coincidir esta proclamación con actitudes alegres. Ejemplos:

En las liturgias católicas, pese a que oficialmente se les llama “celebraciones”, lo que más se puede observar son caras compungidas o extraordinariamente serias. Por otro lado, la imagen que la inmensa mayoría tiene de un pastor/predicador evangélico es alguien que parece estar siempre enojado, recriminando a sus oyentes.

En fin, como sabemos, la gente en general no nos ve como anunciadores de buenas noticias, debido a que esas actitudes mencionadas influyen en -y se alimentan de- pregones inmisericordes, condenas y sobre exigencias. Por lo tanto, en nuestra opinión, mensajes muy alejados de los que conocemos de Jesús, cuyo contenido claramente era de una ternura compasiva que producía alegría en sus oyentes.

De hecho, se cuenta que, en una de las grandes celebraciones vaticanas por la canonización, entre otros, de Alberto Hurtado, en la cual existían retratos en formato gigantografía de estas personas, un obispo de otro país le comenta a otro, que era chileno, observando la imagen del Padre Hurtado sonriente, que eso era lo que necesitaba la Iglesia: gente que exprese alegría.

En fin, nos parece que no es necesario más argumentación al respecto.

Nosotros, por nuestra parte, estamos convencidos de que la alegría es un elemento fundamental del mensaje de Jesús.

Para ilustrarlo, entre tantos otros casos, recordemos que el gran anuncio del Maestro fue siempre el Reino: «El Reino de los Cielos se parece a un tesoro escondido en un campo; un hombre lo encuentra, lo vuelve a esconder, y lleno de alegría, vende todo lo que posee y compra el campo» (Mt 13,44).

Entonces, notemos que para Jesús este importante concepto (estudiosos afirman que aparece casi un centenar de veces en el evangelio) está relacionado con el gozo.

Así llegamos a las llamadas Bienaventuranzas del evangelio para este día. Como esa palabra no es de uso habitual entre nosotros muchas Biblias utilizan la más pobre, pero más comprensible «Felices».

Pero ¿por qué habría que alegrarse de ser pobres, afligidos y perseguidos? ¿qué tienen de buenas esas que para todos son miserias?

Porque para ellos y para todos quienes sufren él enviará (y sigue enviando) a «pacientes» que «tienen hambre y sed de justicia», que son «misericordiosos», que «tienen el corazón puro», es decir, a «los hijos del Reino» (Mt 13,38), los «hijos de la resurrección» (Lc 20,36), los cristianos.

Ellos (nosotros), los que buscan ser coherentes con las enseñanzas de su Maestro, «trabajan por la paz», aún pese a que puedan ser «perseguidos por practicar la justicia, porque a ellos les pertenece el Reino de los Cielos».

La paz y la justicia del Reino la construyen quienes se dejan inspirar y guiar por el espíritu de Dios para servir a sus hermanos de humanidad.

Nos hace falta volver a revisar cada cierto tiempo este fragmento del evangelio. Pensemos: nuestro mundo hoy es malventurado, vive en la tristeza de las guerras, el abuso de los poderosos y otras calamidades que conocemos bien. Sin embargo, somos más de dos mil cristianos en él (uno de cada cuatro habitantes de la Tierra). Si esa gran cantidad de personas se dedicase, todos unidos y eficazmente, a trabajar por el Reino y la justicia de Dios (Mt 6,33), tendríamos una nueva humanidad, una más alegre, una humanidad y un mundo bienaventurado.

 

Señor, que llamas bienaventurados a los pobres, enséñanos a vivir sobriamente, haznos pacíficos, misericordiosos y compasivos, fortalece a los perseguidos, y auxílianos en nuestra voluntad de trabajar por la justicia, para ayudar a que crezca la felicidad en nuestro mundo. Así sea.

 

Buscando, con mucha Paz, Amor y Alegría, buscar la felicidad de todos, viviendo lo más fielmente las bienaventuranzas,

Miguel.