Dos formas distintas de creer

1 de Febrero de 2016

Lunes de la Cuarta Semana Durante el Año

Lecturas:

II Samuel 15, 13-14. 30; 16, 5-13 / Salmo 3, 2-8 Levántate, Señor, sálvame

+ Evangelio de nuestro Señor Jesucristo según san Marcos   5, 1-20

    Jesús y sus discípulos llegaron a la otra orilla del mar, a la región de los gerasenos. Apenas Jesús desembarcó, le salió al encuentro desde el cementerio un hombre poseído por un espíritu impuro. Él habitaba en los sepulcros, y nadie podía sujetarlo, ni siquiera con cadenas. Muchas veces lo habían atado con grillos y cadenas, pero él había roto las cadenas y destrozado los grillos, y nadie podía dominarlo. Día y noche, vagaba entre los sepulcros y por la montaña, dando alaridos e hiriéndose con piedras.

    Al ver de lejos a Jesús, vino corriendo a postrarse ante él, gritando con fuerza: «¿Qué quieres de mí, Jesús, Hijo de Dios, el Altísimo? ¡Te conjuro por Dios, no me atormentes!» Porque Jesús le había dicho: «¡Sal de este hombre, espíritu impuro!» Después le preguntó: «¿Cuál es tu nombre?» El respondió: «Mi nombre es Legión, porque somos muchos.» Y le rogaba con insistencia que no lo expulsara de aquella región.

    Había allí una gran piara de cerdos que estaba paciendo en la montaña. Los espíritus impuros suplicaron a Jesús: «Envíanos a los cerdos, para que entremos en ellos.» El se lo permitió. Entonces los espíritus impuros salieron de aquel hombre, entraron en los cerdos, y desde lo alto del acantilado, toda la piara -unos dos mil animales- se precipitó al mar y se ahogó.

    Los cuidadores huyeron y difundieron la noticia en la ciudad y en los poblados. La gente fue a ver qué había sucedido. Cuando llegaron adonde estaba Jesús, vieron sentado, vestido y en su sano juicio, al que había estado poseído por aquella Legión, y se llenaron de temor. Los testigos del hecho les contaron lo que había sucedido con el endemoniado y con los cerdos. Entonces empezaron a pedir a Jesús que se alejara de su territorio.

    En el momento de embarcarse, el hombre que había estado endemoniado le pidió que lo dejara quedarse con él. Jesús no se lo permitió, sino que le dijo: «Vete a tu casa con tu familia, y anúnciales todo lo que el Señor hizo contigo al compadecerse de ti.» El hombre se fue y comenzó a proclamar por la región de la Decápolis lo que Jesús había hecho por él, y todos quedaban admirados.

Palabra del Señor.

MEDITACION

Es realmente llamativa la reacción de los gerasenos.

Llamativa, pero, lamentablemente, no tan asombrosa.

«Cuando vieron sentado, vestido y en su sano juicio, al que había estado poseído […] se llenaron de temor [y] empezaron a pedir a Jesús que se alejara de su territorio».

Tal vez conozcamos a muchos (y ojalá no seamos de los mismos) que tienen una fe anestesiada. Claro, es gente que cree en Dios, y eso lo manifiestan por medio de gestos externos y personales: ir al culto, rezar u orar, encender velas… etc.

Pero es una religiosidad a la que no le afecta que el hermano sufra: a aquel que vivía entre sepulcros, se lo había intentado amarrar, no amar…

Su caso es semejante, en nuestros tiempos, al de las personas que protestan por no tener techo o trabajo digno; o quienes no se atreven a levantar la voz (porque las han hecho acallar de maneras nada pacíficas), pero que no dejan de sentirse violentados por el tipo de vida injusto al que los han condenado.

Entonces, Jesús, que es «Hijo de Dios, el Altísimo», lo que él comprendía que significaba ser profeta y misionero de Su Misericordia, en vez de alejarse o buscar hacerle frente, lo acoge y logra aliviarlo, devolviéndole su dignidad.

Es otro tipo de forma de creer: haciendo el bien. Pero ésta quita tiempo, trae incomodidades y compromete.

Eso asusta, por eso prefieren mantenerla lejos de sus vidas.

Que logremos conmovernos, y evitemos asustarnos, cuando descubramos la violencia de la vida indigna y el sufrimiento que afecta a nuestros hermanos, para intentar reaccionar como tú, Señor, es decir, como lo necesitan, no como nos acomoda. Así sea.

Buscando llevar la Buena Noticia de la Paz, el Amor y la Alegría a los empobrecidos materiales y los pobres de esperanzas,

Miguel